SOCIOdocДокументальная социология

У белорусского народа хорошо развиты инстинкты самовыживания и самосохранения. Белорусы являются интровертными личностями. По сравнению с русскими, они более индивидуалистичны, у них менее развиты товари­щеские чувства. Белорусы более склонны к самостоятель­ной жизни, не очень разговорчивы, не любят обсуждать свои проблемы публично. Иногда белорусы кажутся очень хмурыми, однако это не является внутренней чертой их I характера, а лишь свидетельствует о том, что они не лю­бят показывать свои чувства, проявляя сдержанность, со­средоточенность. Характерны для белоруса и такие осо­бенности, как консерватизм, нежелание ломать или пре­образовывать социокультурную среду, отсутствие склоннос­ти к коренным переменам. Отсюда такая ностальгия по прошлому, нежелание изменять мир, который уже обжит и устроен. Мужественность, решительность, несгибаемость проявляют они в экстремальны» ситуациях (войны). Именно тогда у белорусов выявляются лучшие качества: любовь к своему Отечеству, малой родине, смелость, выносливость.

Что сегодня для белоруса его Беларусь, Родина? Это прежде всего те люди, с которыми человек проживает свою жизнь, с которыми живет постоянно. Это — сама жизнь. С.Алексиевич пишет, что "Родина для всех — жизнь". Специфической чертой характера белорусского на­рода является толерантность, т.е. неприятие шовинизма, национализма, терпимость в отношении того, что отлича­ется от традиционных представлений о мире. Толерант­ность несовместима с национализмом. Может быть, поэто­му сегодня все чаше говорят о том, что в педагогической практике необходимо опираться на понятие "Родина" ("Бацькаушчына"). Именно это понятие тесно связано с понятием "народ Беларуси".

Перечисленные особенности характера белоруса прояв­ляются в той среде, в которой он проживает. Безусловно, в каждом регионе Беларуси выявляются те или иные осо­бенности белорусской ментальности. И сегодня, когда в рамках реформирования общеобразовательной школы раз­рабатываются вопросы деления республики на учебно-вос­питательные регионы (Н.К.Котович, НИО) и формируется содержательный компонент их функционирования, опреде­ленным образом должны использоваться национально-куль­турные и национально-психологические особенности тон среды, где развивается, формируется личность.

Социальному педагогу необходимо учитывать все ком­поненты процесса социализации и этнизации личности, которые не могут рассматриваться вне национальной куль­туры, потому что именно личность определенной культу­ры и есть объект его внимания. Поэтому нужно не толь­ко изучать основы этнопсихопедагогики белорусов и дру­гих этносов, но и понимать мир культуры личности, жи­вущей в реальной ситуации[4, 152-159]