SOCIOdocДокументальная социология

Исключительная, высшая мера наказания, смертная казнь – это не только юридическая, но и философская, этическая социологическая проблема. В последние годы в нашей стране внимание к этой проблеме резко возросло. Дело в том, что Россия, вступив в 1996 г. в Совет Европы, взяла на себя обязательства соблюдать международные правовые стандарты жизни. В связи с этим ею был введен мораторий на приведение в исполнение смертных приговоров, который можно рассматривать первым шагом к полной отмене исключительной меры наказания. Спор между сторонниками и противниками смертной казни – вечный спор.

На мой взгляд, отмена смертной казни несвоевременна, во-первых из-за роста преступности в стране, а во-вторых из-за пренебрежения к общественному мнению населения страны. В настоящее время почти 70-80 % россиян высказываются за сохранение исключительной меры наказания, почти 50 % высказываются за публичное проведение смертной казни. Возможно, в этом есть свои преимущества – устрашающее воздействие на сознание потенциальных убийц. К сожалению, налицо неподготовленность государственной системы, в связи с тем, что заменой высшей меры стало пожизненное заключение. В скором времени это обернется нехваткой мест для приговоренных к этой мере наказания, и, соответственно, их содержание будет чревато большими расходами из карманов налогоплательщиков. Тем более практика прошлого (1917г.-1948г.), показала нецелесообразность отмены смертной казни – тюрьмы переполнялись, преступность росла, лагерный произвол нельзя было остановить.

Противники исключительной меры наказания обычно говорят, что в цивилизованных странах мира исключительная мера наказания была отменена вопреки общественному мнению и воле народа, что она не имеет устрашающего эффекта.

Проблема влияния исключительной меры наказания на людей до сих пор не решена, да и вряд ли будет решена в ближайшее время, она ждет дальнейшего анализа. Нашумевшее дело «Бицевского маньяка» вновь всколыхнуло общественное мнение, оживило споры о применении смертной казни. Какое наказание было бы справедливым для него? Я много раз задавала себе этот вопрос. С одной стороны с преступником нужно поступить также – безжалостно и хладнокровно лишить его жизни, как он поступал со своими жертвами, чтобы он испытал тот ужас и страх перед лицом смерти. А может такое решенье не даст желаемого результата? Ведь есть еще такие «непрошибаемые» индивиды, которые даже в ожидании смертной казни не испытывают угрызения совести, не осознают совершенное деяние. Может, было бы более справедливым, белее действенным с воспитательной стороны пожизненное, на всю оставшуюся жизнь, заключение без права на амнистию, условно-досрочное освобождение по истечению 25 лет. Возможно, такое наказание обеспечит раскаянье и осознание через страдания, лишения, муки. А как быть тогда с принципом гуманизма, на котором основывается наказание? Для себя не могу однозначно решить: я «за » или «против», поделилась лишь своими рассуждениями по этому поводу. Думаю, что ни в ближайшее время, ни в будущем проблема применения смертной казни не будет решена окончательно, так как во все времена были, есть и будут как сторонники, так и противники высшей меры наказания.